ומחלו וכו' אפי' יש נאמנות בשטר ואפילו עדיין לא הגיע זמן פרעון כלל. ואפי' פוסל כל עדים שיעידו על המחילה מכל מקום מחול והטעם כבר כתבנו לעיל סעיף א" דאיכא מ"ד הואיל מכירות שטרות דרבנן לא אלי' קנינו ועדיין נשאר שעבודו אצל המוכר ואיכא למ"ד אף דהוי דאוריית' מ"מ שעבודו של גוף הלוה לגבי מלוה א"א למכור ונשאר אצל מלוה ולא מכר רק שעבוד נכסי ובזה שמוחל גוף שעבוד ממילא פקע שעבוד נכסי דנכסי בר נש רק ערבין:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ו, פ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.