ואם אינו רוצה וכו' ואם אמר עיינתי בחשבוני וטעיתי ואין הלוה חייב כלום דעת הב"י וד"מ וסמ"ע דאין נאמן והש"ך כתב דנאמן ובתומים בררתי דאם אמר חוב בשטר אמת אבל אחר כך קבלתי ממנו דברים רבים ובחשבון נפרע השטר ודאי דנאמן דהיינו אומרו שנפרע מקדם אבל באומר כי השטר מתחילה נעשה בטעות כי חשבו דלוה חייב לו וכעת נתברר הטעות ואם כן בטעות נעשה שטר בזו אין נאמן אפילו יש לו מגו דמחילה:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ו, ס״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.