וכן אם הודה וכו' אפילו יש בשטר נאמנות דלא שייך שבועה מכל מקום הואיל והודה נאמן וחייב לשלם כך נראה דעת רבים מהמחברים אבל דעת בעה"ת וראב"ד ביש בו נאמנות א"נ פרעתי אפי' דאית ליה מגו דמחילה והנחתי בתומים בצ"ע לטעון קי' ליה ואם כתב בשטר דמשעבד ליה ולכל דאתא מחמתיה דדעת מחבר נראה לקמן בסעיף כ"ו דאינו יכול למחול גם בהודאה פרעתי אין נאמן דהא ל"ל מגו דמחילה ועיין תומים דהעליתי אפילו ליכא נאמנות בשטר ואם כן הא חייב שבועה ולא מצי לישבע מכל מקום כיון דא"י למחול א"נ נפרעתי ושבועה זו מה טיבו ע"ש ועיין לעיל סי' מ"ז שם בתומים:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ו, מ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.