מיהו אם כבר גבה וכו' אף דבעת שמחל לו עדיין לא היה גובה ומה שהניחו לגבות ולאכול היה מחמת טעות כי היה סובר דמחילתו מקדם מהני ולא ידע דעל שטר כזה לא מהני מכל מקום הוי מחילה כדאמרינן בפירות דקל דלא קנה דהוי דשלב"ל ומכל מקום אם שמיט ואכיל הוי מחילה ולא קרינן מחילה בטעות וכ"כ הרשב"א:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ו, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.