כיון שלא כתב לו המחבר נמשך אחרי לשון רא"ש וטור דס"ל אגב בעי כתיבה ולכך כתב הואיל ולא כתב לו אבל לדעת המחבר דס"ל אגב א"צ כתיבה כלל צריך לומר הואיל ולא אמר סמ"ע וש"ך:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ו, י״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.