ואם קנו וכו' הא דבעינן קנין ומתנ' ש"ח להיות כשואל אין צריך כתבו תוס' דשם דכבר הוא בדין שומרים יכול להתחייב להיות מעלה לשמירתו משא"כ בדברים שאין בהם דין שומרים כלל ל"מ להתחייב רק בקנין ואין זה מספיק לרמב"ם דמחויב בפשיעה דצריך לומר דמכל מקום יש בו קצת ד"ש דאדם אחד שאינו שומר ופשע פטור וצריך לומר כטעמו של הש"ך דהתם יש לומר שומר חנם הריני כאלו התקבלתי והריני שומר שכר או וכו' והריני שואל משא"כ בזו לא מהני וצריך קנין:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ו, ק״מ
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.