בכלל אונאה הוא ולא מקח טעות ואם כן המקח מתקיים דאין לשטרות אונאה והעלה הש"ך אפי' לא ידע הלוקח דהיה עני בשעת המקח מכל מקום אינו מקח טעות כלל דהוי ליה לחקור על זה ונכון הוא:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ו, קכ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.