סמכינן אשובר ואפילו המלוה ויורשיו טוענין ברי שלא נפרע מכל מקום מחשבינן ליה בחזקת פרוע בעה"ת וש"ך והדבר ספק אם לא נודע לנו שנמצא בין שטרות קרועים רק מפי המלוה ויורשיו והם טוענים ברי שהיה אינו פרוע אי יש להם מגו דלא מצאו בין שטרות הקרועים ופרועים או דה"ל מגו להוציא דכיון דנמצא בין שטרות הפרועים ה"ל חספא בעלמא ודמי' לעובדא דלקמן סי' פ"ב וצ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ה, ע״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.