נוטל יתרון הממון וכו' טופס הוא שופרי דשטרי דחתימת עדים הוא שם תורף והוא שם מלוה ולוה וסך מעות וזמן וזו הכלל אם תופס דבר שאם ינטל יתבטל כל שטר אין בו עילוי ויתרון דכל אחד אם יטול את שלו הרי שטר נקרע ובטל לכך אף שזה תופס בעדים אין לו כלל דהא אם יטול עדים יתבטל השטר רק זה התופס הזמן יש לו עלוי דאף דגייז לזמן מ"מ לא נתבטל השטר רק דאין גובה בו ממשעבדי ולכך הך עילוי נוטל התופס במקום הזמן. וכן אם יש כאן ע"מ על השטר וא"כ אף דינטל חתימת עדים לא יתבטל השטר דכשר בע"מ רק מ"מ שוה שטר יותר בע"ח מן ע"מ דאולי ימותו או ילכו א"כ מה ששוה ביותר נוטל זה התופס בע"ח ואם זה תופס בזמן וזה בע"ח ויש ע"מ שמין הב"ד איזה עילוי שוה יותר לפי ענין טיב השטר ועדים והלוה אם יש לו הרבה ב"ח וע"מ זקנים ורדופים לילך למד"ה וכדומה ומה שנראה לב"ד ששוה יותר יתן זה לזה העילוי טור והאחרונים ועיין מ"ש לעיל סי' מ"ד סק"ו וסוף סי' נ"ב בתומים:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ה, נ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
