לעבד ואם השטר שחרור מקוים כתב הב"ח דמכל מקום אם אין אדון מודה לא יחזיר לעבד דאולי קיימו האדון ורצונו לתתו לעבד ונמלך ולא נתן ולא ידעתי מה ראה על ככה דהא בפרק ד' מהלכות גירושין דעת הראב"ד אפילו בגט קרוע אם הוא מקוים כשר דאשה מקיים גיטה ולא בטל וכתב המ"מ דיליף ליה מהא דבשטר חוב דאמרינן מלוה מקיים שערא ולא לוה והוא הדין לגט וכתב שגם הרשב"א מסכים לזה כמ"ש באמת בחידושיו לגיטין ע"ש וכן נראה דברי הרמב"ם והביאו גם כן הב"י בסי' קכ"ח ואם כן מכ"ש לשטר שחרור דאם אמרו בא"א מכ"ש בעבדים ולכן אין לדברי הב"ח שרש כלל:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ה, מ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.