ואם אינם מקוימים וכו' כתב הסמ"ע דהך סי' צריך להיות דוקא סי' מנין או סי' כריכה אבל סימן בגוף השטר כגון נקב יש בצד אות פלוני' לא מהני כדלעיל בסעי' וי"ו ובתומים חלקתי דבלוה נתן סי' הנכון כדברי סמ"ע אבל במלוה נותן סי' אף סימן בגוף השטר מהני:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ה, ל״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.