לקחו למשכון המחבר גריר אחרי לשון הרא"ש בתשובה ששם הדין הזה והוא ס"ל דא"נ אף לנגד המלוה לו' כומ"ס היה ליה ואבד ולכך העתיק דאעפ"י כן יכולין לטעון אולי היה למשכון כדלעיל סי' ס"ד ובאמת לשיטת מחבר דסבירא ליה כרמב"ם יכולין לטעון אולי לקחו אבינו וכומ"ס היה לו ואבד דנאמן גם כן:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ה, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.