שראו ההלואה אפילו לא ידעו מזה השטר רק כיון שגוף הלואה אמת ושטר לפנינו גם כן כולי האי לא ניחוש דילמא הך הלואה שראו היה מלוה על פה וכבר נפרע והך שטרא זיוף הוא כולי האי לא חיישינן זהו דעת ב"י והסמ"ע וב"ח והש"ך חולק וסבירא ליה דבאמת לית ליה דין שטר רק כדין מלוה על פה ואי טען פרעתי באמת נאמן רק אי טען להד"ם חייב ואין דבריו נראים כלל כמ"ש בעצמו מה קמ"ל וגם הלשון לא משמע כן:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ג, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.