אין גובין בו הא בשטר אחר גובין כמה שכתבתי וכתב הספר מאירת עינים הטעם דאמרינו האי גברא לאו זייפן הוא רק מלוה ע"פ יש לו עליו ומהדר בתר זיוף לעשות מלוה בשטר סמ"ע ואין דבריו מדויקים אף שכתבו הרא"ש דא"כ על כל פנים יגבה בשטר זה מהלוה מב"ח אם הלוה טוען להד"ם דהרי חייב לו מלוה על פה ולא קטען פרעתי ואין גובין בו משמע אפילו להד"ם מצי לטעון ולכן ברור דכוונתו דאנן חשדינן ספק מלוה ישינה יש לו על פלוני מאותו סך ולא פירשי אינשי מספק ממון ולכך היה מהדר לכתוב שטרא זייפא על אותו סך ולכך אין גובין בו כלל באותו שטר כי אין כאן ממון ברור אבל שאר שטרותיו בחזקת כשרות:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ג, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.