לגבות משעבדי משמע הא עדות בע"פ הוי והיינו לשיטת הרא"ש כמש"ל בסי' ל"ט באריכות דס"ל דמ"מ אף דנכתב רק לזכרון הוי עדות אבל לשיטת החולקים לעיל דהוי מפי כתבם אפי' עדות אינו כלל ועיין מש"ל סי' ל"ט ומכאן ראיה דלא כש"ך דס"ל דליכא למ"ד דהוי עדות בע"פ:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״א, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.