אינו נאמן ואם הוא כשר להעיד דעת הסמ"ע דמ"מ אין חייב לישבע להכחיש העד דמצי לטעון טענת השטאה או השבעה כל כמה דלא אמר אתה עד והב"ח חולק דלא שייך טענה זו בשליש וכן הסכים הש"ך ונכון ועי' תומים ס"ק י"ג דכתבתי דאם טוען פרעתי במה דלא מכחיש לשליש אין נאמן במגו דמזויף ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן נ״ו, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.