אבל אם יש להם תרעומת פי' הסמ"ע דהיינו דמחולק' בסכום שלישית זה אומר ק' והשליש אומר רק פ' ואף דכבר מבואר כן בריש סימן נאמר שני' פה דשם איירי לענין נאמנות כשנים וכאן לענין ע"א סמ"ע והב"ח תי' דלעיל בשלישית בידו אף דהוי הכחשה בסך מכל מקום אם מודה בשלישית נאמן וכאן אפילו מודה בשלישית אבל בשלישות בידו ומודה בשלישות אף דהוי הכחשה בסך מכל מקום פטור משבועה ובזה השיגו הש"ך והנכון אתו דמכל מקום חייב שבועה אבל לדינא הסכמתי דאף דצריך שבועה מ"מ נאמן בשבועה כמש"ל בסעיף א' משא"כ באין שלישות בידו והוי הכחשה בסך אינו נאמן כע"א כלל:
אורים ותומים, אורים · סימן נ״ו, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.