נקרע לשנים ואינו מעורה כלל וכתב הסמ"ע אם נקרע בכפלים לא מפסל והש"ך פקפק בקרע ב"ד או נקרע לגמרי ואינו מעורה וכבר נהגו לפסוק כסמ"ע והיא מילתא שכיח ואין כאן ריעותא כלל:
אורים ותומים, אורים · סימן נ״ב, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.