שחתומים בו ב' עדים כו' דוקא בב' עדים אמרינן ודאי חתמו להעיד ולא למילוי אבל בשיש עדים רבים אמרינן קרובים למילוי וליקרא חתמו סמ"ע ואני כתבתי בתומים טעם אחר משום דבזה כ"ע מודים דחיישינן דיבאו לקיים שטר מהם כמו גבי מקושר ע"ש והש"ך השיג ע"ז ודעתו דגם מ"ש הרמב"ם כחרס דאין לו דין ב' עדים אבל תורת ע"א יש עליו ובררתי הדברים בתומים דלא כוותיה מדברי הרא"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן נ״א, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.