אם לא נמסר רק בע"א עיין בתומים מ"ש באריכות אם העד החתום היה ע"מ א"ש אבל אם עד אחר היה ע"מ אם נאמן החתום שלא היה במסירה או לא נאמן רק צריך לברר הדבר בעדים ע"ש שהנחתי בצ"ע ולכך סתם רמ"א וכתב אם לא נמסר דהיינו דידוע ועיין מ"ש דאין כן דעת מהרש"ל דסבירא ליה דעד החתום ודאי הוא ע"מ רק מגיה בטור דשני שטרות בשני חתימות או רק שני ע"מ אין מצטרפין ועיין תומים כי כתבתי כי כן נראה יותר ונכון:
אורים ותומים, אורים · סימן נ״א, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.