אם יתברר הדבר כו' עיין מ"ש בתומים דדין זה במחלוקת שנויה כיון דלא הוי מוכח מתוכו ולכך כתבו המחבר בלשון ויש אומרים אבל אי מוכח מתוך השטר דהוי טעות כ"ע מודים דהוי מוכח מתוכו לכך כתב רמ"א לעיל סעיף ב' הך דינא ולא כפל הדברים לחנם רק שם דמוכח דטעה לכ"ע כשר ואין כאן מחלוקת כלל:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ט, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.