כשר כו' דאמרינן דהם בעצמם היו העדים שהכירו כת"י העדים וראו בלילה באופן דלא שייך לא תהיה ראיה וכו' ומכל מקום בקיום שטרות עד נעשה דיין ולכך כתבו בלשון עדים אבל אם נכתב בשטר אתברר קדמנא לא שייך האי טעמא דהא הם קבלו עדות מאחרים באמת פסול וכ"כ הריב"ש סימן שפ"ב להדיא ש"ך:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, צ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.