ויש מי שמכשיר עיין תומים מ"ש בזה ברא"ש וכתב ב"י והביאו הסמ"ע לדיעה זו אין לכתוב בקיום רק במותב תלתא הוינא כדנפק שטרא דנא קדמנא דאל"כ הרי כותבים שקר סמ"ע ואם לא כתבו כלל במותב תלתא רק סתם שטרא דנא אתברר לנו דדא הוא חת"י סהדי גם כן כשר ואם כן אין צריך לנוסח הנ"ל ועיין תומים מ"ש בדברי מהרש"א דבראו בלילה צריכין עדים להגיד עדותן עכ"פ ביום לקיים הגדה אבל גם זה לא נראה מדברי הפוסקים ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, ע״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.