מעידים על הדיין ועד אחד מעיד גם כן על שנים עדים החתומים דא"כ יש על כל עד שני עדים אותו העד והדיין אבל אי ליכא עד אחר שמעיד על חתימת שני עדים רק אותן שנים שמעידים על הדיין הם מעידים על חתימת עד אחד אינו מועיל דמכל מקום יש על עד השני רק קיום ע"פ דיין וה"ל כעד א' והרב הש"ך דעתו דאף בזה כשר דבקיום הקלו ובדיין א' סגי והוא דעת הריטב"א וצידד לומר שהוא דעת הר"ן ג"כ ועיין תומים שבררתי כי לא מצינו לריטב"א חבר רק מהר"ם אבל דעת התו' והרא"ה והר"ן ומכ"ש הרא"ש חולקים ואחרי רבים להטות ומסתבר טעמם וגם העליתי דלכ"ע מלבד הרא"ש שהוא יחיד בדבר זה אין לדייני קיום להיות קרובים לעדי שטר דהואיל דיש במציאות שיהיה עד ודיין מצטרפים אם כן אתו לאכשורי בקרובים ע"ש ואם שני עדים מעידים על כתיבת יד דיין א' ושני עדים מעידים על כת"י דיין שני עיין תומים שהעליתי בספק אם לדעת הרי"ף כשר ולא אמרי' דהוי ליה חצי דבר ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, נ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.