כל אחד מעיד כו' הא דכתב לעיל בסעי' י"ד דלא סגי בדיין המעיד על כת"י כי אם צריך א' להעיד עמו לא כתב כן אלא לרבותא דאפילו יש א' עם דיין מ"מ אין מצטרף עם העד סמ"ע וש"ך ועיין תומים שהעליתי כמו שנראה מדברי הב"י דיש לחלק בדיין אחד המעיד על כת"י דצריך אחד עמו אבל בשני דיינים המעידים על כת"י אין צריך דה"ל כאילו כל אחד מעיד זה כת"י וזה כת"י חבירו ע"ש מילתא בטעמא. ולדברי הסמ"ע וש"ך צ"ל לחלק בין אם הדיין זוכר ענין הקיום או שוכח כל הענין רק יודע שזה כת"י ועיין תומים:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, נ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.