וא"צ להעיד וכו' ומ"מ לא מקרי רק עדות ולא קיום ונ"מ אם מתו קודם שבא עדותן לב"ד לא מהני מידי דראוי' לבילה בעינן בשעת שנראה לב"ד משא"כ בקיום אף דמתו הדיינים וכן אם אחרים העידו שראו העדתם בכתב לא מהני דהוי עד מפי עד משא"כ במעידים שראו מקוים דמהני וכן טובי נ"מ ובזה מיושב במ"ש בשנים דיינים מכירים שמעידים לפני שלישי ולא סגי בעדותם בכתב דאז לא הוי קיום רק עדות:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.