בשום דבר משמע אפי' תנאי נמי וכ"כ מחבר לעיל סימן כ"ט דא"י להוסיף תנאי בעדות בע"פ ואולם לקמן סימן פ"ב סי"ב משמע דבתנאי נאמנים אפי' כת"י יוצא ממ"א ותי' הסמ"ע לחלק בין בע"פ לכתב ובשום דבר האמור כאן לאו דוקא דבתנאי באמת נאמנים כמו במודעה וזהו דוחק וכמ"ש סמ"ע גופי' וכן הש"ך ועיין תומים שכתבתי לחלק בין תנאי לתנאי ועוד כתבתי והוא עיקר דאם התנאי נעשה בעת כתיבה והיה רשות לעדים לכותבו א"נ ומכ"ש בעדות ע"פ אבל אי נעשה לאחר הכתיבה או לא היה רשות לעדים לכותבו בזו נאמנים ובזו מיושב הכל וע"ש בראיה מוכיחה:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, קל״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.