ואחר כך נתברר להם כו' ואם כן הוי עדות אחרת ואינו מענין השטר כלל ויכולים להעיד דהוי כמעידים שפרעו או מחלו והעלה הש"ך אפילו בכת"י יוצא ממקום אחר נאמנים לומר כן וכ"כ בכה"ג ודלא כב"ח וכן נראה קצת מוכח מגמ' דפריך בהא דא' ר"ה א"ר שטר אמנה אין נאמן אי דקאמרי עדים וכת"י יוצא ממקום אחר פשיטא דלא מהימנו וקשה דילמא דאמרו דלא ידעו מאמנה ואם כן ס"ד דלהימני וקמ"ל דמכל מקום א"נ כמ"ש הב"ח אלא ודאי דבאמת נאמנים בכה"ג:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, קל״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.