ואז למדין כו' דחזקה על עדים שעשו כהוגן ולא הניחו פנוי קודם חתימתן שיכול לבוא עי"כ זיוף וע"כ השטר נכתוב עד חתימתן ותו ליכא חשש והרמב"ן בתשובה כתב שכך היה מלמד לעדים וסופרים לעשות:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ה, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.