אבל א"י לטעון להד"ם דהרי ניתן להכשיר במלאוהו בקרובים טור בשם רבי יונה וצ"ל דעדים עבידי למטעי ולהניח חלק ושבקי רווחא לשארי עדים דאל"כ הא עדים פסולים ופשיטא דיכול לטעון להד"ם ועיין תומים שאפילו ע"מ מעידים שכך היה השטר ברווח שני שיטין מכל מקום פסול דהוה שטר שיכול לזייף ובגט וכן שטרי קנין דדמי' לגט כמש"ל רמ"א ריש סימן מ"ב דעת הרמב"ם להכשיר בע"מ עיין א"ע סימן ק"ל ואם ע"מ מעידין על ש"א שכך היה בשטר מתחלה אי למדין מש"א עיין תומים דהוכחתי מדברי הר"ן דלמדין:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ה, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.