היכי דכתוב ש"ו כו' עיין תומים שכתבתי אף דאם לא כתב כלל ש"ו מכל מקום השטר כשר ואם כן עדיין יש לחוש דילמא היה השטר בלי ש"ו והיה השטה אחרונה פנוי והוא זייף בו וכתב ש"ו דמכל מקום הואיל ורוב שטרות כותבים ש"ו אמרינן מסתמא היה זה שטר גם כן כך ולא זייף אך צ"ל שלא נכתב בשורה שלפני' ש"ו דא"כ דילמא באמת בשורה שלפני' כתב הסופר ש"ו והוא זייף וכתב מה דבעי וכתב שנית ש"ו. וכן אם לא נכתב בשורה שלפני' ש"ו רק יש מחק כשיעור ש"ו ומכ"ש יותר גם כן פסול דאולי היה כתוב ומוחקו וקיימו בש"א סמ"ע וכ"כ הש"ע ס"ח:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ד, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.