ואם כתוב ב' ש"ו כו' דעת הסמ"ע דמיירי דמכל מקום שיטה א' חלק אם כן ליכא למיחש דהיה מסיים השטר בשטה שלפניו והוא הוסיף וכתב עוד ש"ו דאם כן היה צריכין עדים להרחיק ב' שיטן וזהו אינו עושים. ועיין תומים דכתבתי דלא מיירי כלל מענין לימוד משיטה אחרונה דמתחילה כתב שטר שאין בו שריר וקיים פסול לגמרי ועל זה קאמר דאם נכתב ב' שריר וקיים לא נפסל השטר דהא עשוי כתקנת חכמינו ז"ל רק אי למדין משיטה אחרונה או לא בזה לא איירי ופשוט עיין שם:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ד, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.