וי"ח היינו כמ"ש בתומים הואיל וחתמו בפנים גם כן אם כן אין טעם לפוסלו כלל כי בזמן הזה אין קפידא כלל ע"ש והש"ך השיג על רמ"א ואני בררתי באריכות בתומים כי משה ותורתו אמת. ואם העדים לא חתמו רק מאחוריו עיין בתומים שהעליתי אם ליכא למיחש למוקדם כמ"ש שם יש מחלוקת הפוסקים אם להכשירו ועכ"ש מב"ח גבי ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ב, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.