מפקינן מיניה עיין תומים שהעליתי אפילו תופס ברשות דהיינו דהיה בידו דבר בפיקדון או בשאלה כמש"ל בקונטרס התפיסות ע"ש וכמו כן העליתי בכתוב סלעין אלין דאינון ונמחק דנסתפק בהו הסמ"ע אי מהני בי' תפיס' דליכא למימר דשטר מסתמא רק שתים הואיל וכתבו עדים סתם דהא כתבו סכום ונמחק והיינו דנמחק באונס דבלא"ה פשיטא דלא מהני בי' תפיס' דאל"כ כל אדם ימחוק שטרו ויתפוס משל חבירו רק איירי דנמחק באונס בזו נסתפק הסמ"ע ובתומים העליתי דגם בזו לא מהני תפיסה כלל:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ב, ל״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.