וכל שטר שמטפיסי' וכו' הסמ"ע הגיה מטפיסין וכו' ופירש דהא דאמרינן לעיל דאין נותנים הטפסה בשטר מכר שיש בו אחריות היינו כשנותנים קיום ותוקף שטר אבל שטר כזה שמעתיקין אותו אות באות מגוף השטר וכותבין בו שהוא העתק מעתיקין אפי' משטר שיש בו אחריות דבזה ליכא חשש דיגבה ויחזור ויגבה דנודע מתוכו שגוף שטר קיים סמ"ע ודבריו סתומים קצת דודאי מהני על גוף השדה שניתן במתנה או במכירה וזהו טעם להעתקתו שאם לא יהיה גוף שטר קיים שיזכה ע"י העתקה זו בשדה רק מן משעבדי וכדומה באחריות נכסים אינו גובה עד שיראה גוף שטר ולכך אין חשש במכר ליתן העתקה דל"ש דילמא יגבה ויחזור ויגבה דהא אין טורף רק בגוף שטר וכן בהלוא' נותנים לו העתקה ותועלתו דודאי אם טוען פרעתי והחזיר לי גוף שטר נאמן דאל"כ יש לחוש דיגבה ויחזור ויגבה רק אם טען להד"ם אינו נאמן דהרי העתקה לפניך ולכך כתב רמ"א דכל שטר בזה אופן מטפיסין דאינו מועיל במכירה רק להחזיק בגוף שדה ובהלואה שלא יטעון להד"ם אך אף דמן לשון רמ"א משמע כל שטר אפילו הלואה כמ"ש מ"מ בתשובת ריב"ש נראה דוקא בשטרי מכר ומתנה שהוא רק להחזיק בשדה כותבין אבל לא בשטרי הלואה דלא ניחא ליה ללוה דליפושי עליו שטרא וצריך עיון:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״א, כ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.