בשטר שיש בו קנין כו' הסמ"ע והש"ך כולם תמהו שלא הזכיר המחבר ורמ"א דעת התו' ורא"ש דא"צ לקנין רק קי"ל כאביי עבחז"ל והעלו דיכול המוחזק לומר קים ליה כמ"ד עבחז"ל והנכון אתם אך בגוף עבחז"ל אי אמרינן אף במכר ושובר כן ואי בעינן בכל דוכתי מטו לידו עיין מ"ש לקמן בסי' ס"ה כי שם הארכתי בתומים ובררתי הדברים בס"ד:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ט, נ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.