אם יש בידו פס"ד וכו' עיין תומי' דהעליתי אפילו לדעת הרמב"ם דסבירא ליה דוקא שלחו בעינן ואי לא אין רשות לכתוב כלל מכל מקום אף דשלחו ואין דיינין מעידים ששלחו רק עדים אחרים אי ליכא פס"ד בידו נאמן לומר פרעתי כמו לעיל בסעיף ה' גבי עדי קנין ע"ש. וגם אם נתנו לו פס"ד וכעת אינו בידו אף דהוי מעשה ב"ד לדעת הרמב"ם מכל מקום הואיל ואין פסק בידו איתרע ונאמן לומר פרעתי כמו בכתובה ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ט, ל״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.