הרי זה פטור לענין פטור ללוה אין הבדל בין הכחשה ובין הזמה אבל יש הבדל לענין העדים דבהכחשה זה בא בפ"ע ומעיד וזה בא בפ"ע ומעיד ובהזמה המזימים כשרים והנזומין פסולים כדלעיל סי' ל"ד דעד זומם פסול ועיין בתומים באורך ההבדל בין הכחשה להזמה לפי דעת הרמב"ם וטור:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ח
4 קטעים, בנוסח המקורי.
עדים שאמרו שקר וכו' עיין מש"ל באריכות ס"ס כ"ט:
לשלם לו אבל אין הנתבע יכול לומר לתובע תגבהו מן העדים רק הוא משלם לתובע והוא חוזר על העדים ונ"מ לענין קרקעות ומזומנים ובינונית וזיבורית סמ"ע:
איכא נ"מ וכו' ויש עוד נ"מ לענין אי תפס מן זוממים מה שחייבים מתורת קנס לא מפקינן וכן אם כבר שילם והלך התובע למד"ה דחייבים עדים לשלם מתורת גרמי כמש"ל סי' א' ס"ד וזהו דוקא בהזמה אבל לא בהכחשה דאולי האמת אתם סמ"ע וש"ך:
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.