אורים ותומים, אורים · סימן ל״ז, נ״ט

אפילו אמרו שנים אנו ניתן כו' כתב הסמ"ע ע"ל סי' ז' כתבתי למה בסילוק דיינים כתב שבני עיר יתנו עבורם המגיע על חלקם וכאן כתב שהעדים עצמם יתנו חלקם ולעיל בסמ"ע יפקד מושבו כי לא נמצא ממנו דבר אבל בפרישה לעיל כתב כי העדים אומרים אנו ניתן חלקם כי מה יפסידו אם לא יאמרו כן ויבטל עדותם פשיטא דצריך ליתן דהא אין הימנותא בעדותם משא"כ דיינים למה יאמרו כן אם לא יתנו מ"מ יצא הדין לאורה כי ישנו במקום אחר שופטים בישראל ת"ל ולכך כתב דבני עיר רוצים ליתן עבורם עכ"ל ואפשר דבעדות לא מהני בלא"ה מה שבני עיר נותנים עבורם שיסהידו דה"ל נוגע דבשביל כך שהם קבלו על עצמן לפרוע עבורם מעידים כך ואף לקמן בסימן קכ"א ס"ט אמרינן דאפילו פטרו לשליח מ"מ ה"ל נוגע בעדות דבשביל האי הנאה דפטרו מעיד לו לשקר מכ"ש כאן שקבלו על עצמן שיהיו פטורים ממס הקצוב להם פשיטא דהוי בנגיעה וחשודים להעיד ובעדות אמרו אפי' בדרך רחוקה ונפלאה לא יעיד וכך נראה דלכן לא כתבו הטור בעדים רק בדיינים דלא שייך הך וצ"ע: