עד שיסתלק וכו' דבפיסול ממון לא בעינן תחלתו וסופו בכשרות ועיין תומים שכתב הש"ך די"ל קי' לי' כמ"ד אף בממון בעינן תחלתו וסופו בכשרות ואני כתבתי דלא נראה לומר כן נגד סתימת הש"ע ורוב מחברים אמנם אם קרוב של זה הנוגע בעדות יכול להעיד אחר שיסתלק בזהו לא מצינו בש"ע דבר מבואר ויכול לומר קים ליה כמאן דאמר דפסול ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ז, נ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.