או קרוב ומהרש"ל כתב להעיד לטובת קרובו לא יעיד דחם לבבו בראו' שקרובו מוכה ואין נותן ללב להבחין מי המתחיל ודעתו קרובה לקרוב שלו ע"ש ואפשר מהרש"ל לשיטתו דס"ל כמש"ל ריש סי' ל"ג דשונא גדול שחבירו רוצה להורגו וכדומה אף לדידן דקי"ל כחכמים פסול ומזה הוסיף בדבר תקנה אפילו קרובו מוכה אינו יכול להעיד אבל לפי מש"ל דקרובי מוכה יכולים להעיד א"כ בתקנה זו אין הבדל כמ"ש מהרי"ק:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ה, כ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.