כיון שלקה כו' עיין תומים העליתי ברור דבפיסול מחמת רשעת בעינן תחלתו וסופו בכשרות כמו בפיסול מחמת קורבא ודלא כש"ך בסימן זה:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ד, ס״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.