שגוזלים יונים כו' זהו חד פי' בגמ' ויש בו גזל מפני דרכי שלום ודוקא בישוב אבל במדבר אין להם גזל כלל והרי הם הפקר ולכך נקט בישוב ומפריחי יונים דהוא שחוק אם תקדום יוני ליונך לא הזכירו המחבר לכתחלה בבירור דהוא נכלל בכלל משחק בקוביא ולכך לא הזכירו בפירוש סמ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ד, ל״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.