שהודה בפניהם כו' כי דעת המחבר לקמן סימן פ"א כמו דעת הרמב"ם דהודה בדרך הודאה הוי כאומר אתם עדים ולכך כתב שלא יאמרו הודה כי עי"ז יחייבו הב"ד למודה ואם הוא שקר מוציאין ממון שלא כדין לכן לדעת החולקם צ"ל שלא יאמרו חייב הוא לפלוני כי בזה משמעות שהוא חייב בבירור ונודע להם חיובו סמ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ב, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.