ואינם מומחים כו' הסמ"ע הק דהל"ל בלשון וי"א דהוא דעת הטור דס"ל דמומח' הודאה בפניו מהני ומחבר נמשך אחר הרמב"ם ולכך כ' אפילו הם סמוכים בא"י ל"מ הודאה והוא חולק אטור ולא ה"ל לערב הדיעות ותי' שהמחהו רבים עליהם ועדיף מסמוך בא"י ואף הרמב"ם מודה וש"ך בסק"ח השיג מ"מ לא עדיף מסמוך ול"מ הודאה לרמב"ם ותי' אף דרמב"ם ס"ל להדי' סמוך ומומחה ל"מ הודאה מ"מ בש"ע אין המחלוקת מבואר די"ל סמוך דיש לו רשות לדון ומ"מ אינו מומחה לכך סתם הרמ"א כדרכו ועמ"ש בתומים דרמב"ם ל"ק רק יחיד מומחה ל"מ הודאה בפניו אבל ב' מומחים שדנו אף הרמב"ם מוד' דמהני הוד' ובזו מיירי הרמ"א ע"ש מילתא בטעמא
אורים ותומים, אורים · סימן ג׳, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.