יש לנו לכוון דבריו ואפילו לפרשו במשמעות רחוק כמ"ש הריב"ש תשובה תע"ו בע"א אומר שהיה תנאי בע"פ מה שלא נכתב בשטר ועדים אחרים מעידים כל התנאי' נכתבו אבל מודים שהיה מדובר דברים הרבה על פה מה שלא נכתב ודעת הריב"ש דאין כאן הכחש' דאולי חשבו שאין זה בגדר התנאי ולכך אמרו שלא נשאר תנאי בע"פ שלא נכתב ע"ש סמ"ע ועיין מש"ל בסי' למ"ד באריכו' מזה אם מכוונים דברי העדים בכל דבר:
אורים ותומים, אורים · סימן כ״ט, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.