אפילו אם טוען המלוה וכו' הש"ך האריך בזה ודעתו להכריע כהנך פוסקים דס"ל דהלכה כר"ז דא"נ ועיקר יסודו בנוי על ב"ע לחלק בין משכנתא וכו' ועיין תומים דמב"ע אין ראיה כלל ומ"ש לפלפל בתוס' עיין תומים כי בררתי דברי התוס' על נכון ואדרבא מכח קושית הש"ך המשך בתוס' על נכון וגם תרצתי קושית המהרש"א שם ובאמת אין הכרע מכל דברי ואריכת הש"ך ע"ש באריכות אכן מ"מ לדינא יש לצדד כוותיה ממ"א אבל מ"מ הנחתי בצ"ע לדינא:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״נ, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.