חזקה לעולם וכו' כתב סמ"ע בד"ר הוכחתי דלא כתב הרא"ש כן כ"א במשכנתא והדומה לו דלא נשתנה שמם וענינם משא"כ בבן אומן ואריס ומי שירד לנכסי א"א או גר שנתגייר או לקחו מהכותי ונשתהה בידו אח"כ ג"ש דאף דבתחילת ירידתן לתוכו לא היה להן חזקה מ"מ כשהחזיק אח"כ ג"ש וטוענין בפני הודה לבעל או לאומן ואריס שמכרה לו נאמן במיגו וכו' ע"ש ועיין תומים שכתבתי שדינא דסמ"ע נכון בהרא"ש אבל אין צריך לדחוק ולחלק כמ"ש הסמ"ע רק הטעם נכון לחלק הוא דידוע שבא לידו בתורת משכון אין לו חזקה לעולם דה"ל עדי ראה וכדומה משא"כ בבן אומן ואריס ע"ש באריכות אשר כך מפורש בחדושי הרמב"ן בשם י"מ וכיון להרא"ש ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״נ, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.