משיר פירותיו וכו' אינו חזקה כ"כ הטור מהרא"ש אביו בשם רב האי ולמדו מגמרא א"ב דקל נערה שפירשוהו שמנער הפירות מעצמו ולא כפי' הר"ח שפי' שמנער פירותיו קודם גמר בישול ובב"י משוה פי' ר"ח לפי' ר"ה וז"א כמ"ש בש"ע דלרב האי אפילו משירן אחר שגדל כל צורכן כיון דלא לקטו בידים לא הוי חזקה וכו' סמ"ע ועיין תומים דצ"ע על המחבר חדא דהביא דעת הטור בפשיטות מבלי חולק ומלבד שר"ח הנ"ל חולק אף גם הבאתי פי' הרמב"ן דפי' לשמואל דקיי"ל כוותיה הוי חזקה א"כ יש כאן עכ"פ ספיקא דדינא וצ"ע עוד העליתי צ"ע על המחבר דלפי דבריו בב"ה סותר עצמו לכאן שפסק כטור שסותם כאביו הרא"ש ולעיל ס"א סותם כהרמב"ם דבג' אכילות סגי וצע"ג ואף שכתבתי שחזר בו ממ"ש בב"ה וס"ל פי' אחר בגמרא מ"מ צ"ע שיתחדש פי' חדש בגמרא ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״א, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
