אם פרעו קודם שנודע וכו' כתב הסמ"ע דבפרישה כתב דבמלוה ע"פ איירי דאלו היה השטר ביד המלוה ה"ל כנודע שלא פרע וכמ"ש סימן קכ"ט ס"ח ומה שסיימו הטור ומחבר בין שנתחייב בשטר קאי אסיפא ע"ש והב"ח חולק וכתב ה"ה שלוה בשטר אם הלוה יוכל לברר שיש שובר והביאו הש"ך אבל הט"ז הסכים לדעת הסמ"ע דהא אפילו יש ביד הלוה שובר מ"מ הערב היה חייב כ"ז שהשטר ביד המלוה וא"י לדחותו שמא יש שובר עליו כמ"ש הב"י ס"ס קכ"ט וא"כ ודאי חייב הלוה לשלם להערב וכו' ואף כי יש לדחוק הדבר קצת מ"מ מסתברין דבריהם:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ל, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.